Al Hawadeth for Arab Americans

اليوم :
  • :
  • :

قصص وأحلى الكلام3 / عنترة وعبلة

تاريخ النشر: 5/10/2022 10:16:19 AM

قصص وأحلى الكلام3 / عنترة وعبلة

الشاعر عنترة العبسي في مطلع قصيدته (المعلقة) يسأل نفسه سؤالا استنكاريا هل الشعراء تركوا له أمرا غير مسوى ليسويه وهل عرف دار عشيقته عبلة بعد شكه فيها. ثم يخاطب دار عشيقته بلطف متناهي بعد ان يطرح عليها السلام ان اجيبيني على اسألتي:

هل غادر الشعراء من متردّم ::: أم هل عرفت الدار بعد توهم

يا دارَ عبلةَ بالجواء تكلِميّ ::: وعمي صباحاً دارَ عبلةَ واسلمي

……..

وفي جزء آخر من القصيدة يقول لعشيقته عبلة انه كان يذكرها ويود تقبيل فمها في اصعب الظروف وبينما كانت تنهال عليه الرماح وتصيبه سيوف المهاجمين.

ولقد ذكرتُكِ والرماحُ نواهلُ :::: مني وبيضُ الهندِ تقطرُ من دمي

فوددتُ تقبيلَ السيوفِ لأنها:::: لمعت كبارقِ ثغرِكِ المتبسم

جاءت هذه المعلقة بعد ان دافع عن عنترة كرامته وسلك دروب الشجاعة والاقدام  الذي نقله من العبودية الى الحرية وإلى الإبداع.

فما هي قصة عنترة العبسي

عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن مخزوم بن ربيعة العبسي يقال انه عاش في الفترة (525 - 601 م)؟؟ اي قبل الاسلام.وهو أحد فرسان العرب وشاعر من شعراء العصر الجاهلي وهو أحد الشعراء الذين علقت لهم معلقات على أستار الكعبة الشريفة وعرفت معلقته باسم معلقة عنترة بن شداد.

ولد من أب حر وامه جارية تدعى زبيبة الحبشية (نسبة الى الحبشة- أثيوبيا) وبالتالي كان عبدا اسود اللون ويرعى الإبل. لكنه استطاع أن يكوّن نفسه فتعلم الفروسية والرماية .فقال مفتخرا:

خلقتُ من الحديدِ أشدَّ قلباً ::: وقد بليَ الحديدُ ومابليتُ

وفي الحَرْبِ العَوانِ وُلِدْتُ طِفْلا :::: ومِنْ لبَنِ المَعامِعِ قَدْ سُقِيتُ

عنترة يثأر لكرامته

أغار غزاة على بني عبس فتصدوا لهم وقاتلوهم وكادوا ان الغزاة ان يهزموهم وكان بينهم عنترة، لكنه اشترك مدافعاً لا مهاجماً، وسبب ذلك ما روي أنه شارك من قبل في غزو طيء، ولكنهم بخسوه حقه في الغنائم، إذ فرضوا له نصيب العبد منها وهو النصف فأبى، ومن ثم تقاعس عن الخوض في المعركة. واشتد الخطب على بني عبس حتى كادت أن تُسلب خيراتها وتدور عليها الدوائر،فقال له أبوه شداد: كر يا عنتره (هاجم)، فقال عنترة: العبد لا يحسن الكرّ، إنما يحسن الحلاب والصر، فقال أبوه: كرّ وأنت حر، فكرّ عنترة وهو يقول:

أنا الهجين عنترة:::: كل امرئ يحمي حره

أسوده وأحمره:::: والشعرات المشعره

فأبلى عنترة في ذلك اليوم بلاءً حسناً ساهم في انتصارهم على الغزاة، فدعاه أبوه وألحقه بنسبه.

الف ناقة مهر عبلة

حريته أهلته للتقدم إلى عمه مالك يخطب ابنته عبلة، ولكنه رفض أن يزوج ابنته من رجل أسود. ويقال: إنه طلب منه تعجيزاً له وسداً للسبل في وجهه ألف ناقة من نوق النعمان المعروفة بالعصافير مهراً لإبنته، ويقال: أن عنترة خرج في طلب عصافير النعمان حتى يظفر بعبلة، وإنه لقي في سبيلها أهوالاً جساماً، ووقع في الأسر، ثم تحقق حلمه في النهاية وعاد إلى قبيلته ومعه مهر عبلة ألفاً من عصافير النعمان. ولكن عمه عاد يماطله.

 

ويقول عن بحسرة:

لَو كانَ قَلبي مَعي ما اِختَرتُ غَيرُكُمُ:::: وَلا رَضيتُ سِواكُم في الهَوى بَدَلا

لَكِنَّهُ راغِبٌ في مَن يُعَذِّبُهُ:::: فَلَيسَ يَقبَلُ لا لَوماً وَلا عَذَلا

ويقول في أهلها:

أَلا يا عَبلَ قَد زادَ التَصابي:::: وَلَجَّ اليَومَ قَومُكِ في عَذابي

وَظَلَّ هَواكِ يَنمو كُلَّ يَومٍ:::: كَما يَنمو مَشيبي في شَبابي

عَتَبتُ صُروفَ دَهري فيكِ حَتّى::::فَني وَأَبيكِ عُمري في العِتابِ

وَلاقَيتُ العِدا وَحَفِظتُ قَوماً:::: أَضاعوني وَلَم يَرعَوا جَنابي

وَتوعِدُني الأَيّامُ وَعداً تَغُرُّني::: وَأَعلَمُ حَقّاً أَنَّهُ وَعدُ كاذِبِ

خَدَمتُ أُناساً وَاِتَّخَذتُ أَقارِباً:::: لِعَوني وَلَكِن أَصبَحوا كَالعَقارِبِ

يُنادونَني في السِلمِ يا اِبنَ زَبيبَةٍ:::: وَعِندَ صِدامِ الخَيلِ يا اِبنَ الأَطايِبِ

وَلَولا الهَوى ما ذَلَّ مِثلي لِمِثلِهِم::::: وَلا خَضَعَت أُسدُ الفَلا لِلثَعالِبِ

سَيَذكُرُني قَومي إِذا الخَيلُ أَصبَحَت:::: تَجولُ بِها الفُرسانُ بَينَ المَضارِبِ

فَإِن هُم نَسوني فَالصَوارِمُ وَالقَنا::::: تُذَكِّرُهُم فِعلي وَوَقعَ مَضارِبي

فَيا لَيتَ أَنَّ الدَهرَ يُدني أَحِبَّتي:::: إِلَيَّ كَما يُدني إِلَيَّ مَصائِبي

وَلَيتَ خَيالاً مِنكِ يا عَبلَ طارِقاً::::: يَرى فَيضَ جَفني بِالدُموعِ السَواكِبِ

سَأَصبِرُ حَتّى تَطَّرِحني عَواذِلي:::: وَحَتّى يَضِجَّ الصَبرُ بَينَ جَوانِبي

مَقامُكِ في جَوِّ السَماءِ مَكانُهُ::::: وَباعي قَصيرٌ عَن نَوالِ الكَواكِبِ

المصادر: ويكيبيديا 

إقرأ أيضاً

يا طير + الفحيص/ شعر نبطي موفق عكروش

موفق عكروش ياطير يا طيور السما .....ربنا حباكم تصاريح عرجوا على بيوت الله وقيموا الصلاتي عرجوا على القدس زوروا قبر المسيح عداكم الله شر الرياح ......... العواتي وبالمسجد الأقصى كثروا ....التسابيح الديره خاليه من الكشخه ....والذواتي ولا تنسوا صلاة العشا ......والتراويح عيد الفصح المجيد لا بد............يأتي كل البشر يا طير تسري من ....مصابيح ما تغفى عيونهم من شر...... اللواتي ...

إلى شيرين" شعر نزار حسين راشد

إلى شيرين" شعر نزار حسين راشد سأبحث عن الوجوه التي تشبه وجهك مبتسم وحزين ولن أغفر للوجوه القبيحة التي لوت شفاهها بحقدٍ ظاهرٍ ودفين وأطلقت النار على وجهك السمح لأنك كنت هناك واقفة حيث لا يريدونك أن تقفي على أرض مخيم جنين رمز التحدي وعنوان البطولة والحصنُ القويُّ الأمين هناك حيث يسقط الشهداء بوابة الجنّة والأولياء والذين أعلنوا رفضهم لهذا الطغيان المبين بالصوت بالصورة با...

قصص وأحلى الكلام3 / عنترة وعبلة

قصص وأحلى الكلام3 / عنترة وعبلة الشاعر عنترة العبسي في مطلع قصيدته (المعلقة) يسأل نفسه سؤالا استنكاريا هل الشعراء تركوا له أمرا غير مسوى ليسويه وهل عرف دار عشيقته عبلة بعد شكه فيها. ثم يخاطب دار عشيقته بلطف متناهي بعد ان يطرح عليها السلام ان اجيبيني على اسألتي: هل غادر الشعراء من متردّم ::: أم هل عرفت الدار بعد توهم يا دارَ عبلةَ بالجواء تكلِميّ ::: وعمي صباحاً دارَ عبلةَ واسلمي …&hell...

قصص وأحلى الكلام2/ المتنبي وابو فراس الحمداني

سيف الدولة يضرب المتنبي بالمحبرة سيف الدولة الحمداني ( 915 - 967 م ) مؤسس إمارة حلب، حين عرض على الشاعر أبو الطيب المتنبي ليكون في بلاطه اشترط الاخير عدة شروط منها أن ينشد الشعر وهو قاعد، وألا يكلف بتقبيل الأرض بين يدي الامير. وافق سيف الدولة على شروط المتنبي، على الرغم من احتجاج ابن عم الأمير أبي فراس الحمداني ، الشاب الشاعر المعروف ببيت الشعر: سيذكرني قوم اذا جد جدهم ::::: وفي الليلة الظ...

لقاء إعلاميّ مع د. سناء الشّعلان على هامش ذكرياتها مع والدتها الرّاحلة نعيمة المشايخ

أجرى اللّقاء الأديب الإعلاميّ المصريّ: أحمد خيري/ هولندا د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة): أديبة وأكاديميّة وإعلاميّة أردنيّة من أصول فلسطينيّة، وكاتبة سيناريو، ومراسلة صحفيّة لبعض المجلّات العربيّة، وناشطة في قضايا حقوق الإنسان والمرأة والطّفولة والعدالة الاجتماعيّة، تعمل أستاذة للأدب الحديث في الجامعة الأردنية/الأردن، حاصلة على درجة الدّكتوراه في الأدب الحديث ونقده بدرجة امتياز، عضو في كثي...

قصص وأحلى الكلام1/ النابغة الذبياني وقصيدته في زوجة النعمان

Depositphotos/ Author Julenochek طلب ملك المناذرة النعمان من الشاعر "النابغة" بأن يصف زوجته وكانت فائقة الحسن، بارعة الجمال، واسمها "المتجردة" وقد شاهد النابغة حسنها عندما دخل على النعمان، ذات يوم، فرأى زوجته المتجردة وقد سقط نصيفها (ثوب يعلق على الكتف) فاستترت منه بيدها. فأنشأ قصيدته التي يقول فيها: سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ :::: فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ بِمُ...

"سحر البدايات "قصة قصيرة

قصة قصيرة لنزار حسين راشد في أوّل الرؤيا رشوت أطفال الحارة لأعرف اسمك فقط، لا أدري لماذا تهيّأ لي أن معرفة الإسم بحد ذاتها ستكون الفاتحة لقصة حُبٍ طويلة وشائقة، راقتني الفكرة كثيراً، وبالغت في رشوة الأطفال الذين كانوا يركضون وراءك بقاماتهم القصيرة التي لا تبلغ خصرك، ليطرحوا عليك سؤالهم بفجاجة طفولية: ما اسمك؟ وكنت تمضين في سبيلك خافرة دون أن تجيبي،وظلّت هالة الغموض الساحرة تلف شخصك وتؤجج خيال...

صدور كتاب "ترنّم الصّوت وثورة الصّدى" لسناء الشّعلان بنت نعيمة

"دراسات نقديّة في إبداعات معاصرة" عمان/ الأردن: عن دار أمواج للطباعة والنّشر والتّوزيع صدر للأديبة د. سناء الشعلان (بنت نعيمة) كتاب نقديّ جديد بعنوان "ترنّم الصّوت وثورة الصّدى:"دراسات نقديّة في إبداعات معاصرة"، وهو يقع في 234 صفحة من القطع الكبير، وقد تكوّن الكتاب من ستة فصول حملت على التوالي العناوين التالية: الفجيعة عند علي السّباعيّ في مجموعته القصصيّة "إيقاعات الزّمن الرّاقص، الرّؤية والت...

(أَدْرَكَهَا النّسيان) لسناء الشّعلان بنت نعيمة في مؤتمر رواية المرأة العربيّة في الهند

نيودلهي/ الهند: قدّم الباحث الهنديّ محمد شفيق عالم بحثاً بعنوان "تمثيل الجسد في رواية أدركها النسيان" " Representation of the body in the novel "Adrakaha Al Nisyaan" by Sanaa Shaalan للأديبة د. سناء الشعلان (بنت نعيمة) في المؤتمر الدّوليّ "رواية المرأة العربيّة في القرن الحادي والعشرين" الذي عقده مركز الدّراسات العربيّة والإفريقيّة في جامعة جواهر لآل نهرو الهنديّة في نيودلهي الهند، واس...

سرقوا غدائي /قصة قصيرة لمأمون الحسن

قصة قصيرة: مأمون حسن سرقوا غدائي لن أنسى ذلك اليوم المشؤوم، كان صعباً من أوله، لقد انتزعتني أمي من دفء الفراش وجرتني كما تجر الشاة إلى الذبح، ثم وضعت رأسي تحت حنفية الماء البارد المفتوحة على آخرها، ولن أنسى كم بكيت قبل عملية الغسل وبعدها، ولن أنسى أيضاً القميص البارد الذي ألبستني إياه، أما الحذاء المطاطي ذو الرباط الطويل فقد تركتني أرتديه لوحدي وذهبتْ لتصريف شؤون أخواني وأخواتي الآخرين، وحالما...

(البيت النّظيف) لسناء الشعلان تفوز بجائزة العمل المتكامل في مهرجان نبض الشّباب المسرحي

عمان/ الأردن: فازت مسرحيّة (البيت النظيف: صانعة الأمل) التي أعدّتها وكتبت السينوغرافيا لها الأديبة الأردنيّة د. سناء الشعلان (بيت نعيمة) عن "البيت النظيف" للكاتبة الأميركية (سارة روهل) بجائزة العمل المتكامل في مهرجان نبض الشباب المسرحيّ الأوّل للعام 2022، وهي مسرحيّة تدور أحداثها حول ضرورة الدعم النّفسيّ لمرضى السرطان لا سيما في لحظات فقدان الأمل، للمخرجة الشابة دانا أبو لبن. وعبرت د. سناء ...

ماجستير وترجمة في المغرب لـ (صاحب القلب الذّهبيّ) لسناء الشعلان بنت نعيمة

طنجة/ المغرب: نُوقشت في مدينة طنجة في المغرب جامعة عبد المالك السّعديّ/ مدرسة الملك فهد العليا للتّرجمة رسالة ماجستير باللّغة الانجليزيّة بعنوان: Translating for Children :Issues of Dual Readership and Taboo-breaking Topics (الترجمة للأطفال: قضايا القراءة المزدوجة والمواضيع المخترقة للمحرمات) التي درستْ قصّة الأطفال (صاحب القلب الذّهبيّ) للأديبة د. سناء الشعلان بنت نعيمة، وترجمتها في الجزء ا...

"طفولة: عبور إلى النضج"

قصة قصيرة لنزار حسين راشد كنا نسكن في حارة النصارى وكانت حلقتي المقربة من الأصدقاء كلها بلا استثناء من المسيحيين،وكما يقول رابندرات طاغور فلا فرق بين طفل وطفل،فنحن نتشارك نفس الألعاب ونحلم نفس الأحلام،عدا أننا نستمتع بنفس الحلوى ونتسلق نفس الأشجار،ولوفتشت جيوبنا أغنياء أو فقراء لعثرت على نفس الأشياء. هذا الود وهذه الحميمية،أوحت إلى واحد منا بفكرة قال: - نحن مشتركون في كل شيء ولكن أنت مسلم ونحن...

"حُبٌّ عذري" شعر نزار حسين راشد

وظننتُ أني قد أطعتُ بِكٍ هوىً قد أسلمتهُ زمامَها العُشّاق وأمَلتُ نفساً طبعُها أمّارةٌ تُحيي هبوبَ رياحِها الأشواقُ وقطعتُ عهداً لا أتوبُ ولو هوت ُمن مُرتقىً بسمائها الأفلاكُ لله درّي من مُحبٍّ طائشٍ لحضور روحك دائماً توّاقُ لا تسأليني أين أوصلني الهوى مُذ قد أسَرّتْ نُورَكِ الأحداقُ لم يخبُ سحرٌ أو تزُلْ عن سمتها شمسٌ والأمنياتُ مقرُّها الأعماق...

المزيد...